汪万英　(石 柱)

    1932年7月，我的大姑汪祥兰出生在一个偏远的小山村——长石板。那时社会生产力水平低下，一家老小靠租种地主的土地勉强过日子。大姑从小跟着奶奶一起下地劳作，起早贪黑，有时甚至披星戴月，却食不果腹、衣不蔽体。

    大姑还没出生，就被其父母与郭家打了“窑炉亲家”（即由双方父母包办，指腹为婚）。18岁那年，大姑如约嫁到更为偏僻的小山村——张家湾的郭家。大姑爷身体强壮，有一身蛮力，但好酒，脾气暴躁。郭家当时只有半间瓦屋，家庭条件十分艰苦。

    嫁到郭家后，大姑连续生了七个女孩。每个孩子一出生，大姑爷就赶忙抱起来看是男孩女孩，“又是个女娃娃！”边看边说边厌恶地把孩子扔给大姑，甩手出门，丢下娘儿俩不闻不问。

    大姑爷好酒。大姑一个人拉扯几个孩子，温饱尚不能保证，哪里还有酒菜供他吃喝？大姑爷便天天出门去给四邻“帮工”。“帮工”没有工钱，主人会用酒菜招待。他只顾一个人填饱肚子，从不管大姑和孩子们是否挨饿。大姑一个人含辛茹苦，拉扯着几个女儿艰难度日。

    张家湾地势偏僻，离最近的场镇有十几里，当时交通不便，要走两个小时的山路。大姑背着自家田地里出产的粮食、蔬菜、瓜果等农产品，大清早出发，汗流浃背背到集市售卖后，换回家里需要的锄头、针线、鞋袜、布料等日用品。

    由于物质匮乏，大姑生的七个女儿只养活了四个。四个女儿长大后，办嫁妆又是一大难题。当一个女儿准备出嫁要置办嫁妆时，大姑爷便很不高兴，天天与大姑争吵，几天不吃饭；吵不赢时，就舀起一瓢潲水或者猪食倒进装满饭的锅里。他之所以如此，一是舍不得女儿离开，二是舍不得花钱，三是不想减少家里的劳动力。二表姐出嫁时，大姑爷生了六七天的气，天天往饭锅里倒潲水。有一天盛怒之下，他举起锄头砸了煮饭的锅、挖毁了灶台……但大姑并没有退缩，顽强地四处东拉西借，让女儿们一个个体面地嫁了出去。女儿们生孩子，大姑又节衣缩食，给她们置办“竹米”（糯米、汤圆、醪糟、背带、披风、絮片、婴儿的衣帽鞋袜等吃穿用品）送去。

    上世纪70年代，湖北遭受洪灾，很多人逃难到四川，张家湾也迎来一波又一波逃难要饭的人。大姑家里孩子多，劳动力不足，年年欠生产队的口粮钱，自家都吃不饱。但每当逃难要饭的人来到家门口时，大姑总会给他们一碗吃的，然后送一升谷子或玉米，让他们带走。

    灾荒年，大姑的公公在一个夏天走亲戚时不幸中暑身亡，夫兄也因病去世。她婆婆患有严重风湿性心脏病，双手十指向内卷缩成一团，身体其他关节也严重变形，生活不能自理。大姑没有抛下婆婆，口积牙屯，每顿给婆婆送去吃的。

    女儿们出嫁前，大姑总会千叮咛万嘱咐：“结婚后要好好孝敬公婆，要给公婆做饭洗衣。供养老人不穷，心好得好！”由于大姑的良好家教，四个女儿出嫁后，孝敬公婆，善待兄弟姐妹，家庭关系融洽幸福。

    1971年，大姑在生了第七个女孩后，终于生下了改变她一生命运的第一个男孩世其（此后还生过两个男孩，都夭折了）。儿子的到来，满足了重男轻女思想严重的大姑爷传宗接代的愿望。他满目含笑、欢天喜地，从此勤勤恳恳为家庭劳作，家里也从此风平浪静。

    世其1989年开始外出打工，1995年娶了善良贤淑的妻子万香。万香勤快大方，对大姑和颜悦色，婆媳关系十分融洽。1997年他们翻修了新房子，大姑从此告别了半间瓦屋房，住进了宽敞明亮的预制板楼房。2010年，世其在镇上买了套住房，大姑便到镇上照看孙子上学。

    2012年，大姑家的土地被征用，她因此买了社保，每个月领取千余元社保金，这为她的晚年生活锦上添花。

    大姑晚年生活在镇上，身体硬朗，悠闲自在。她每天早上出门，和女伴们一起逛街、跳坝坝舞，直到下午5点左右，才慢悠悠回家去。

    2017年，大姑心血来潮，到养老院体验了几个月生活，其开朗的性格，让寂静的养老院热闹了许多。

    2019年春节后，大姑身体健康渐渐不如从前。为了照顾婆婆，儿媳万香没有再出门打工，而是专门留在家里给大姑煮饭洗衣。

    2019年6月初，大姑不小心感冒，身体每况愈下，每天只喝点水、吃点水果。6月13日大姑突然小便失禁。面对给她洗澡换衣换洗床单被套的儿媳，大姑拉着她的手感激地说：“乖儿，你到我们家二十几年，辛苦你了，麻烦你了！”6月14日早上，大姑安然离逝，享年87岁。

    大姑的一生，是勤劳的一生，是善良的一生，是乐观豁达的一生，是多姿多彩的一生。即使在最艰难的岁月里，她依然笑对人生。

    大姑的一生，是平凡的一生，也是伟大的一生！她勤劳、善良、勇敢、不屈不饶、乐观豁达、乐善好施。