●徐成文

农历五月初五，是我国传统的端午节，起源于春秋战国时期，已有两千多年的历史。作为一个重要的传统节日，历代文人墨客以端午为题，写下了大量多姿多彩、脍炙人口的诗篇。诗词中的端午节，既是一幅内容丰富的民俗图，又是一曲悼念屈原的哀歌。

北宋文豪苏轼的《屈原塔》写有：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”整首诗运用了白描、夸张、推理、反衬等多种艺术手法，将屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽形成强烈的对比，一气贯之，将屈原持志之高洁与作者的无限景仰之情，有机地融合在一起，跃然于纸上。

龙舟竞渡是端午节人们喜闻乐见的民俗活动。唐代诗人张建封在《竞渡歌》中写道：“五月五日天晴明，杨花绕红啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”鼓乐齐鸣，千帆竞渡，场面壮观，扣人心弦，读来让人身临其境。

“五月家家过端阳，咸蛋粽子与雄黄”，端午节还有吃粽子、插菖蒲、插艾草和喝雄黄酒等习俗。唐代诗人姚合有“渚闹渔歌响，风和角粽香”，宋代词人韩元吉有“角黍堆冰碗，兵符点翠钗”，描写的都是对粽子的喜爱之情。

挂艾蒿、插菖蒲等习俗，体现了端午避瘟保健的意蕴，在古诗词中也有过生动的描绘。北宋诗人欧阳修在《渔家傲·五月榴花妖艳烘》中写道：“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。”他描写了过端午节的风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。

南宋诗人陆游在《乙卯重五诗》中写道：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”这首诗描写的是，诗人早早准备了一把艾束，插在高高的帽子上，希望它能够给自己带来健康和福气。一直到夕阳西斜，诗人才把所有的事情都忙完，家人早已经把热腾腾香喷喷的饭菜准备好了，疲惫之中，又带几分的满足，充满着幸福的味道。江南端午的浓厚氛围，扑面而来，萦绕心间。

五月的端午，这个中华民族千百年来古老的传统节日，至今依然保持着她的独特魅力。在浓浓诗香中过端午，我们心中又会多了一层对节俗所承载文化的尊重和热爱，让人情趣盎然，芳香如花。