我的家乡在渝东石柱县，有一条母亲河名字叫龙河，她汇集了方斗山、七曜山丰沛的降雨，径流量大，穿境而过，从鬼城丰都注入长江。

流经县城老城区的一段叫玉带河。河道绕城而过，形如半圆形的玉带，老城便建在这一弯冲积滩上。连接玉带河的两头，由明朝开凿的用于浇灌的水渠，现在则变成老城的一道风景。旧城改造时，拆沿河房屋，修建了公园，犹如一块碧玉镶嵌在城中，被称为“玉带公园”。不知何原因，现在人们却将这条水渠称之为玉带河，但此“玉带河”非彼“玉带河”。

这两条河，构成一张巨大的弓，位于城北的“石柱大桥”，则似一支搭弓之箭。明朝女将军秦良玉的都督府便建在老城里。弯弓、利箭、都督府，全然一副古战场的沧桑画卷，给老城平添了历史的厚重与深沉。

玉带河的存在比县名还要古老。石柱于唐武德二年建县，时间短暂，自古为武陵山蛮荒之地，偏居一隅，闭塞贫穷落后。但是，从四川盆地渝东地区，穿越武陵山，直达华中华东的巴盐古道经过石柱。历史上盐巴贸易兴盛，而且实施过“川盐济楚”国家战略，石柱土家人在这条交通运输大通道上繁衍生息。民族、文化交融碰撞之下，走出了叱咤风云的秦良玉将军，诞生了“啰儿调”系列民歌，其中《太阳出来喜洋洋》尤为著名。家乡因占据地利，形成“四高一铁一港”的渝东交通大格局，古盐道变迁为中华民族崛起复兴的康庄大道，成为名副其实的“北纬30°金丝带”。

“将文化”“乐文化”“路文化”，构成石柱县独特而鲜明的传统文化现象。县城的兴起提升了玉带河的名气，玉带河则为县城增添了灵气。

玉带河两岸已经开辟为公园，我经常在河堤漫步，总会看见这样的景致：一群白鹳在河面上飞翔，突然散落下来，有的站于浅水中，有的站立在鹅卵石上，有的则飞到河中间的绿岛小憩。白鹳、野鸭等水鸟在两岸鳞次栉比的高楼大厦间起起落落，令人心旷神怡，流连忘返。鹅卵石上垂钓的老人，觅食的白鹳，掠水的燕子，都会引起我的驻足观赏。

在我的眼里，鹅卵石是玉带河的符号，有时是逗号，有时是句号，有时是惊叹号，有时是省略号。这些符号是玉带河悠长岁月的见证者，没有这些符号，玉带河便没有了鲜活与跳跃、悠扬与婉转。由于修建了拦河坝，曾经在鹅卵石上的垂钓者，现在只能在高高的河堤之上，在公园的栏杆内放线收竿，再也感受不到撩起裤管趟过清凉河水，踩在鹅卵石上的那份旷达与野趣。

在县城居住近30年，玉带河已经融进我的血液。我还清楚记得，原来的玉带河是孩子们的天堂。每到夏天，我便带着儿子下河洗澡。我们随便找一个水凼游泳玩耍，找螃蟹和鱼虾。那个时候，河水清澈见底，鹅卵石跟河水一样，干干净净，没有什么灰尘和垃圾。

玉带河被拦截，但还没有蓄水，河面虽然变得平整含蓄，却也缺乏活泼与欢快。埋于水中的鹅卵石，不时也可以探出头来，晒晒太阳，数数星星，看看大山，跟人聊天，让鸟儿栖息。

我的这种思古之幽情，也许会被蓄水后端午节赛龙舟的锣鼓与欢呼所取代，被摇曳于波光里晚归的渔船所陶醉——那又是另一番景致。

家乡的这条河，默默奉献着甘甜的乳汁，滋养了两岸的土家人。然而，险恶陡峭的高山峡谷，依然尚存贫困。2015年，石柱土家人进入脱贫攻坚新模式。

2019年4月15日，龙河之源的七曜山中益乡华溪村，迎来了习近平总书记。总书记沉稳的脚步，踏上这片热土，查看贫困村的“两不愁三保障”情况，给大山深处的土家人带来了战胜贫困的信心和力量。

而今的玉带河，越来越漂亮了，简直就是一条优美而恬静的水墨山水画廊。大自然的杰作，土家人的勤劳，造就了一座山水园林城市。

玉带河岸的变化日新月异，让我禁不住作歌咏之：

半城楼宇半城水，

一条玉带一首歌。

弯弓射雕女将在，

青山翠拥洲之河。

作者 罗涌

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